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馬爾會(huì)客廳:探索文化本相,回溯各自路程

編輯日期:2022-04-28閱讀次數(shù):2119


  本期嘉賓:耿漢東。

  嘉賓簡(jiǎn)介:耿漢東,安徽省淮北人。先后供職中共淮北市委宣傳部和淮北日?qǐng)?bào)社。出版作品若干部。安徽省詩詞協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),淮北市詩詞楹聯(lián)家協(xié)會(huì)原主席。


  馬爾:選烈山趙集的十里長(zhǎng)山,做這一期的《馬爾會(huì)客廳》的“會(huì)客廳”,也算是一次創(chuàng)新。我覺得此地的山川秀水,十分符合漢東兄性情豪放、內(nèi)心細(xì)膩的特性。
  耿漢東:這地方我多次來過,有風(fēng)景有歷史有故事,很適合采風(fēng)。
  馬爾:邀請(qǐng)老兄來做訪談,我心里有些犯嘀咕。
  你寫小說,作品《石板街的女人們》正火著呢;散文尤其是文藝評(píng)論這塊,有大家風(fēng)范。但你主要的身份標(biāo)識(shí)是古典詩詞的名家,這一塊恰恰是我的弱項(xiàng)。
  實(shí)話不相瞞,當(dāng)年讀中文科,學(xué)格律詩的部分頭就大,仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平,一碰上,就覺得鐐銬上身,哪里都不痛快。

  看歲數(shù),你也不該有古典詩詞的蒙學(xué)經(jīng)歷,咋就愛上了呢?



  耿漢東:主要是家庭的原因,受父母的影響。
  2006年、2007年,我分別出版了詩體文學(xué)評(píng)論集《詩說古風(fēng)》和古典文學(xué)鑒賞集《走進(jìn)婉約》。這兩本書的后記中,分別敘說了幼年時(shí),當(dāng)教師的父母親是如何教我唐詩宋詞的。這種教育是有烙印的。
  古典詩詞中我尤為喜讀漢魏古風(fēng),它的悲涼雄郁的詩風(fēng),更相溶于我因家庭出身不好而遭受的壓抑和郁悶的心理。
  后來,我又喜歡上《詩經(jīng)》。五十年來,我前后讀過十余種不同版本的《詩經(jīng)》,我認(rèn)為它是近體詩的詩根和詩源。

  不諳《詩經(jīng)》,莫談古詩。所以,我前期創(chuàng)作多受古風(fēng)與《詩經(jīng)》熏染。

  馬爾:現(xiàn)代人對(duì)古典詩詞的認(rèn)識(shí)與寫作,往往偏重格律詩這一部分,其實(shí)它還有詩經(jīng)、樂府那樣的古風(fēng),古人其實(shí)也有“自由詩”。
  重格律而輕古風(fēng),是否為古典詩詞的創(chuàng)作誤區(qū)?人們對(duì)古典詩詞認(rèn)識(shí)還有哪些誤區(qū)?
  耿漢東:是有你說的這個(gè)誤區(qū)。
  一般說來古風(fēng)的高峰在漢魏,六朝前的詩為古體詩。而格律詩的高峰在唐詩,唐詩為近體詩。它們之間有傳承有交互,各領(lǐng)風(fēng)騷。
  古風(fēng)對(duì)題材的要求更嚴(yán)格些,它的詩意重風(fēng)骨,重雄奇,重古樸,難點(diǎn)在內(nèi)容的提煉升華;而格律詩則在形式上形成了種種規(guī)范,需戴著鐐銬跳舞。
  我始終認(rèn)為,能寫出好格律詩的人不一定能寫出好古風(fēng),而能寫出好古風(fēng)的人則一定能寫出好的格律詩。
  不少寫者剛掌握了格律詩的平仄和押韻,便覺得入門了,其實(shí)這還只是小學(xué)水平,對(duì)仗、黏連、句式都要掌握。清代一些不寫詩的文人往格律詩上添加好多條條框框,諸如四平頭、三仄尾、孤平、失對(duì)等等。
  寫格律詩必須要守規(guī)矩,但也要知道,合律不一定就是好詩,再完美的格律只是形式,而內(nèi)容永遠(yuǎn)是第一位的。

  我個(gè)人創(chuàng)作了一些格律詩,相對(duì)來說更喜歡古風(fēng)。先后出版了《歷史的刻印》、《歷史深處的淮北》、《古風(fēng)新唱》三部古風(fēng)集。


  馬爾:做古典詩詞需要積累一定的文化底蘊(yùn),格律是形式,歷史情懷是內(nèi)核。
  我看你寫濉溪老城石板街與臨渙的詩詞就很有感覺,有歷史的厚重感。
  請(qǐng)分享一下你的體會(huì)。
  耿漢東:馬爾是內(nèi)行人,寫古典詩詞一定要有文化底蘊(yùn)。
  實(shí)質(zhì)上,近體詩這種體裁形式與歷史題材最為契合、融洽。
  我寫近體詩,多選用歷史題材,而且多為淮北平原上的歷史掌故。

  用格律或古風(fēng)去創(chuàng)作,如果你僅把這些事件用詩的形式去敘說一下,讓讀者了解且掌握一定的歷史知識(shí),這只是最基本的要求。其精當(dāng)之處是,必須有你的思想,你的臧否。也就是馬爾你說的內(nèi)核。


  一首懷古詩里對(duì)歷史事件和人物的評(píng)判,與你對(duì)這段歷史的熟知程度關(guān)聯(lián)很大,你在詩中的哲理高度也是與你對(duì)這段歷史認(rèn)知的水平相一致的。


  馬爾:你和木子是幾十年的老弟兄了。你說過:“木子現(xiàn)在的語言功底,感情質(zhì)色,最適合做古典詩詞。”
  你的理由是什么?
  耿漢東:木子的詩已有古典文人的氣質(zhì),集閱歷、學(xué)識(shí)、氣度于一體,人文情懷,哲學(xué)意蘊(yùn),禪意如縷,可以說格局很大。
  這正是一個(gè)近體詩人可遇不可求的潛質(zhì)。一個(gè)詩人具備了這樣的潛質(zhì),就能保持其作品的純潔與高端。
  錢鐘書在《圍城》中曾說過:只有做舊詩的人敢說不看新詩,做新詩的人從不肯說不懂舊詩的。
  木子是寫新詩而讀舊詩的,并且腹笥盈積。文化底蘊(yùn)的厚度使他成為一個(gè)優(yōu)秀的現(xiàn)代詩詩人,同時(shí)也具備了近體詩詩人的學(xué)養(yǎng)。

  新詩舊詩是相通的,很像古風(fēng)之于近體詩。一個(gè)成熟的詩人,新舊的轉(zhuǎn)身和相互接納是沒有澀滯的。因此,如果陳李林寫近體詩,其寫作高度不會(huì)低于現(xiàn)代詩。


  馬爾:你不僅寫舊體詩,對(duì)其它體裁也有所嘗試,尤其是舊體詩的評(píng)論很有見地。請(qǐng)分享一下你的文學(xué)評(píng)論的經(jīng)歷和體會(huì)。

  耿漢東:我出版過散文集《遠(yuǎn)去的牛歌》,出版過小詞典《淮北的成語典故》及《淮北的歷史人物》等集子。雖啥體裁都嘗試過,但啥都寫不好,也許正如古人所說,大道多歧路而亡羊。


  談到文學(xué)評(píng)論,最應(yīng)感謝我的老師傅瑛教授。傅瑛先生在八十年代初教授過我文學(xué)評(píng)論的寫作。后來的日子里,先生時(shí)刻關(guān)注我的寫作。我能為淮北的一些作家尤其舊體詩人寫序、跋和評(píng)論,都與傅瑛先生的幫助有很大關(guān)系。
  寫評(píng)論是個(gè)得罪人的活,指出被評(píng)者的不足,被評(píng)者不高興;贊揚(yáng)了被評(píng)者,相關(guān)的詩人不高興。
  但無論如何我都會(huì)堅(jiān)守一個(gè)底線:好就是好,不好就是不好;絕不干指鹿為馬、混淆黑白的事情。
  馬爾:漢東兄最近有無新書出版?
  耿漢東:我還是想寫點(diǎn)淮北的歷史文化方面的事情。
  因?yàn)槭菙⑹滦缘模呗煽臻g太小,說不清楚,用古風(fēng)形式好些。解讀淮北的文化現(xiàn)象,我一般用近體詩形式。
  近體詩《淮北的那些古詞兒》,和古風(fēng)《淮北的那些古事兒》在編輯中,不久會(huì)結(jié)集出版。
  馬爾:很期待新著,看名字就很有意思。
  謝謝漢東兄光臨《馬爾會(huì)客廳》,今日談得很盡興。
  本文轉(zhuǎn)載摘選自【微信公眾號(hào):馬爾的視覺】


  本期嘉賓:耿漢東。

  嘉賓簡(jiǎn)介:耿漢東,安徽省淮北人。先后供職中共淮北市委宣傳部和淮北日?qǐng)?bào)社。出版作品若干部。安徽省詩詞協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),淮北市詩詞楹聯(lián)家協(xié)會(huì)原主席。


  馬爾:選烈山趙集的十里長(zhǎng)山,做這一期的《馬爾會(huì)客廳》的“會(huì)客廳”,也算是一次創(chuàng)新。我覺得此地的山川秀水,十分符合漢東兄性情豪放、內(nèi)心細(xì)膩的特性。
  耿漢東:這地方我多次來過,有風(fēng)景有歷史有故事,很適合采風(fēng)。
  馬爾:邀請(qǐng)老兄來做訪談,我心里有些犯嘀咕。
  你寫小說,作品《石板街的女人們》正火著呢;散文尤其是文藝評(píng)論這塊,有大家風(fēng)范。但你主要的身份標(biāo)識(shí)是古典詩詞的名家,這一塊恰恰是我的弱項(xiàng)。
  實(shí)話不相瞞,當(dāng)年讀中文科,學(xué)格律詩的部分頭就大,仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平,一碰上,就覺得鐐銬上身,哪里都不痛快。

  看歲數(shù),你也不該有古典詩詞的蒙學(xué)經(jīng)歷,咋就愛上了呢?



  耿漢東:主要是家庭的原因,受父母的影響。
  2006年、2007年,我分別出版了詩體文學(xué)評(píng)論集《詩說古風(fēng)》和古典文學(xué)鑒賞集《走進(jìn)婉約》。這兩本書的后記中,分別敘說了幼年時(shí),當(dāng)教師的父母親是如何教我唐詩宋詞的。這種教育是有烙印的。
  古典詩詞中我尤為喜讀漢魏古風(fēng),它的悲涼雄郁的詩風(fēng),更相溶于我因家庭出身不好而遭受的壓抑和郁悶的心理。
  后來,我又喜歡上《詩經(jīng)》。五十年來,我前后讀過十余種不同版本的《詩經(jīng)》,我認(rèn)為它是近體詩的詩根和詩源。

  不諳《詩經(jīng)》,莫談古詩。所以,我前期創(chuàng)作多受古風(fēng)與《詩經(jīng)》熏染。

  馬爾:現(xiàn)代人對(duì)古典詩詞的認(rèn)識(shí)與寫作,往往偏重格律詩這一部分,其實(shí)它還有詩經(jīng)、樂府那樣的古風(fēng),古人其實(shí)也有“自由詩”。
  重格律而輕古風(fēng),是否為古典詩詞的創(chuàng)作誤區(qū)?人們對(duì)古典詩詞認(rèn)識(shí)還有哪些誤區(qū)?
  耿漢東:是有你說的這個(gè)誤區(qū)。
  一般說來古風(fēng)的高峰在漢魏,六朝前的詩為古體詩。而格律詩的高峰在唐詩,唐詩為近體詩。它們之間有傳承有交互,各領(lǐng)風(fēng)騷。
  古風(fēng)對(duì)題材的要求更嚴(yán)格些,它的詩意重風(fēng)骨,重雄奇,重古樸,難點(diǎn)在內(nèi)容的提煉升華;而格律詩則在形式上形成了種種規(guī)范,需戴著鐐銬跳舞。
  我始終認(rèn)為,能寫出好格律詩的人不一定能寫出好古風(fēng),而能寫出好古風(fēng)的人則一定能寫出好的格律詩。
  不少寫者剛掌握了格律詩的平仄和押韻,便覺得入門了,其實(shí)這還只是小學(xué)水平,對(duì)仗、黏連、句式都要掌握。清代一些不寫詩的文人往格律詩上添加好多條條框框,諸如四平頭、三仄尾、孤平、失對(duì)等等。
  寫格律詩必須要守規(guī)矩,但也要知道,合律不一定就是好詩,再完美的格律只是形式,而內(nèi)容永遠(yuǎn)是第一位的。

  我個(gè)人創(chuàng)作了一些格律詩,相對(duì)來說更喜歡古風(fēng)。先后出版了《歷史的刻印》、《歷史深處的淮北》、《古風(fēng)新唱》三部古風(fēng)集。


  馬爾:做古典詩詞需要積累一定的文化底蘊(yùn),格律是形式,歷史情懷是內(nèi)核。
  我看你寫濉溪老城石板街與臨渙的詩詞就很有感覺,有歷史的厚重感。
  請(qǐng)分享一下你的體會(huì)。
  耿漢東:馬爾是內(nèi)行人,寫古典詩詞一定要有文化底蘊(yùn)。
  實(shí)質(zhì)上,近體詩這種體裁形式與歷史題材最為契合、融洽。
  我寫近體詩,多選用歷史題材,而且多為淮北平原上的歷史掌故。

  用格律或古風(fēng)去創(chuàng)作,如果你僅把這些事件用詩的形式去敘說一下,讓讀者了解且掌握一定的歷史知識(shí),這只是最基本的要求。其精當(dāng)之處是,必須有你的思想,你的臧否。也就是馬爾你說的內(nèi)核。


  一首懷古詩里對(duì)歷史事件和人物的評(píng)判,與你對(duì)這段歷史的熟知程度關(guān)聯(lián)很大,你在詩中的哲理高度也是與你對(duì)這段歷史認(rèn)知的水平相一致的。


  馬爾:你和木子是幾十年的老弟兄了。你說過:“木子現(xiàn)在的語言功底,感情質(zhì)色,最適合做古典詩詞。”
  你的理由是什么?
  耿漢東:木子的詩已有古典文人的氣質(zhì),集閱歷、學(xué)識(shí)、氣度于一體,人文情懷,哲學(xué)意蘊(yùn),禪意如縷,可以說格局很大。
  這正是一個(gè)近體詩人可遇不可求的潛質(zhì)。一個(gè)詩人具備了這樣的潛質(zhì),就能保持其作品的純潔與高端。
  錢鐘書在《圍城》中曾說過:只有做舊詩的人敢說不看新詩,做新詩的人從不肯說不懂舊詩的。
  木子是寫新詩而讀舊詩的,并且腹笥盈積。文化底蘊(yùn)的厚度使他成為一個(gè)優(yōu)秀的現(xiàn)代詩詩人,同時(shí)也具備了近體詩詩人的學(xué)養(yǎng)。

  新詩舊詩是相通的,很像古風(fēng)之于近體詩。一個(gè)成熟的詩人,新舊的轉(zhuǎn)身和相互接納是沒有澀滯的。因此,如果陳李林寫近體詩,其寫作高度不會(huì)低于現(xiàn)代詩。


  馬爾:你不僅寫舊體詩,對(duì)其它體裁也有所嘗試,尤其是舊體詩的評(píng)論很有見地。請(qǐng)分享一下你的文學(xué)評(píng)論的經(jīng)歷和體會(huì)。

  耿漢東:我出版過散文集《遠(yuǎn)去的牛歌》,出版過小詞典《淮北的成語典故》及《淮北的歷史人物》等集子。雖啥體裁都嘗試過,但啥都寫不好,也許正如古人所說,大道多歧路而亡羊。


  談到文學(xué)評(píng)論,最應(yīng)感謝我的老師傅瑛教授。傅瑛先生在八十年代初教授過我文學(xué)評(píng)論的寫作。后來的日子里,先生時(shí)刻關(guān)注我的寫作。我能為淮北的一些作家尤其舊體詩人寫序、跋和評(píng)論,都與傅瑛先生的幫助有很大關(guān)系。
  寫評(píng)論是個(gè)得罪人的活,指出被評(píng)者的不足,被評(píng)者不高興;贊揚(yáng)了被評(píng)者,相關(guān)的詩人不高興。
  但無論如何我都會(huì)堅(jiān)守一個(gè)底線:好就是好,不好就是不好;絕不干指鹿為馬、混淆黑白的事情。
  馬爾:漢東兄最近有無新書出版?
  耿漢東:我還是想寫點(diǎn)淮北的歷史文化方面的事情。
  因?yàn)槭菙⑹滦缘模呗煽臻g太小,說不清楚,用古風(fēng)形式好些。解讀淮北的文化現(xiàn)象,我一般用近體詩形式。
  近體詩《淮北的那些古詞兒》,和古風(fēng)《淮北的那些古事兒》在編輯中,不久會(huì)結(jié)集出版。
  馬爾:很期待新著,看名字就很有意思。
  謝謝漢東兄光臨《馬爾會(huì)客廳》,今日談得很盡興。
  本文轉(zhuǎn)載摘選自【微信公眾號(hào):馬爾的視覺】